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代表，与相应于如来藏学派的大乘终教形成全方位的对比。但其十宗判中，却明确地将中观学派界定为始教而特意将唯识学派隐去了，因而在十宗中的大乘四宗——一切法皆空宗(中观学派)、真德不空宗(大乘了义之依言教)...，约渐教门说依言真如。就依言中，约始终二教，说空不空二真如也。”此正可从另一角度明见华严所立顿教之独特性，其与天台之绝言义本不同，华严之顿教不是泛指或总摄一切绝言之教，而是特指大乘了义之绝言教。作为...
吴可为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572664923.html
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自己才能成就的，靠不了他人。因为自己的种种只有自己才最清楚，也只有用智慧看清了自己的执著及习性后，修行人才能知道以自身目前的情况来说，什么才是二边，什么才是中道。 大乘佛法中讲的“一切法皆空”的思想... 中道的人生观——缘起法则之体现
“中道”是四念处修行系统的核心，也是一切佛法修行的核心。在前面的章节中，我们已介绍了缘起法则及其一些引申法则。如“空”、“无常”、“无我”等，也提到了修行中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html
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是怎样回答的呢？《回诤论》云：“若法一切皆因缘生，则一切法皆无自体。法无自体，则须因缘；若无自体，何用因缘？若离因缘，则无诸法。若因缘生，则无自体。以无自体，故得言空”。 即一切法皆空，“空”一词也是...定律。 3 肯定静止是真实永存的。 4 诡辩的运动观。 5 形而上学的运动观。 中观学派运用缘起性空的理念，针对一切妄执，给予无情的批驳，可谓破而不立（即否定性的思维...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
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唯物论者说，宇宙现象的本源是物质的原子，未生动物以前，仅有物质而无心识。但认识未有动物以前的原子，还不是识?所以唯物论立在认识上面还不是舍不了识。又如说一切法皆空，“空”还不是在“空的这个念头”上起说...否定一切物，而能否定的心识作用，终是不能否定的。此心识的明了觉知性，极其活动灵变，刹那生灭而相续迁流。所以极空而无可舍之识，有其转变可能性，就是说众生都有很大的转变可能性，由众生可以转变成佛。 众生...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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不空如来藏：约心生灭门，从真起妄以显如来藏随缘之用。 诸法的体性是一切法皆空，但缘起的世界里森罗万象的种种依正庄严，因缘果报都宛然存在。所有这些现象是怎样出现和形成的呢?在《楞严经》中富楼那问佛：...涅盘不相离，故说二门不相离。离开生死没有涅盘可证，离开涅盘的常、乐、我、净，没有生死的苦、空、无常、无我之说。一切法都是相对而有，没有绝对的东西在世界上永恒的存在，因为一切法皆无自性，一切法如梦如幻。...
惟 定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314365706.html
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证法空。 人能“转识成智”、“破执证空”，即是离成佛之境不远矣。 云何为“诸法毕竟空”？诸法，就是一切法，有为法如幻如化，固然是空；无为法不生不灭，何尝有实。吾人果能了达一切法皆空，则无所执着，...智者，就是初地菩萨破了一分无明，初见真如之理，亲证真如之境，故名根本。后得无分别智者，就是在证了根本无分别智之后，所得到的智慧，它是能照见一切法相，“缘起性空”，一切差别的境界，本来是如幻如化不是实在...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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。（一遍） 正行： 一切法皆空性中，当修周遍慈悲心。 如是空性悲心中，万物皆成极乐刹。 莲月垫上自心舍（hrih），由彼发光成二利。 其变自成出有坏，阿弥陀佛身红色。 一面二臂定印上，持着...罪障成就二利之如意宝珠修法窍诀；法王如意宝晋美彭措之伏藏法） 皈依： 纳么 从今乃至菩提果，如海诸部坛城主， 上师金刚萨垛前，吾以深解信皈依。（念三遍） 发心： 一切等空诸有情，为得安慰竟乐地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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是有，为什么？因为我们人不是偏空就是偏有，非常麻烦，所有偏空的人最后胡作非为，他说什么都没有了，这可以吗？我们常说一切法皆空，比如说你上厕所，男的你跑到女厕所里，你试试？这非常麻烦，所以道德规范你必须...要落下来，然后你才说一切都是空的，都是假，都是如幻如化。我觉得这句话非常有道理，他揭示了‘诸行无常’，所以学佛的人必须在‘诸行无常’上去下功夫。如果不能在‘诸行无常’上去下功夫，我们几乎是没有什么希望...
佚名
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是有，为什么？因为我们人不是偏空就是偏有，非常麻烦，所有偏空的人最后胡作非为，他说什么都没有了，这可以吗？我们常说一切法皆空，比如说你上厕所，男的你跑到女厕所里，你试试？这非常麻烦，所以道德规范你必须...落下来，然后你才说一切都是空的，都是假，都是如幻如化。我觉得这句话非常有道理，他揭示了‘诸行无常’，所以学佛的人必须在‘诸行无常’上去下功夫。如果不能在‘诸行无常’上去下功夫，我们几乎是没有什么希望的。...
佚名
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